أُسَر الأيمان الدرس الحادي عشر. ١٥ حزيران ٢٠١٩.

Slides:



Advertisements
عروض تقديميّة مشابهة
الانتخابات الحرة والنزيهة
Advertisements

مبدأ المساواة أمام القانون والحقّ في المساواة
الصف السادس الفصل الدراسي الثاني.
المفوضية السامية للامم المتحدة لشؤون اللاجئين
الكذب.
مُفتدين الوقت لأن الأيام شريرة
لعبة الأحرف والارقام تعليمات اللعبة : تقسم مجموعة الاولاد الى فريقين .
By/ Hassan Al-Sayed Kouta
*إدارة الصراع فى المنظمات*
بسم الله الرحمن الرحيم.
المشاكل العائلية الصغيرة
الطلب والعرض وتوازن السوق Demand, Supply & Market Equilibrium
إعداد: الأستاذ الدكتور المكي اقلاينة
روي أن الأحنف بن قيس كان جالساً يوما فجال في خاطره قوله تعالى
النَّبي عاموسُ (عا 1/1- 9/15)
الشيطان، عدو مهزوم الدرس الثامن. ٢٣ شباط ٢٠١٩.
الدرس العاشر. ٩ آذار، ٢٠١٩ بشارة الله الأبدية.
التميز بالإدارة العامة لشرطة الشارقة
التعليم الفني(التقني) والتدريب المهني
الدرس الثاني عشر. ٢٢ حزيران ٢٠١٩
تعريف القانون الدستوري ومصادره
بيئتي مرآة لشخصيتي.
«بِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لا تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ»
الأفخارستيا كلمة يونانية تعني الشكر و عرفان الجميل . و في التقليد المسيحي تدل على العمل الذي أسسه يسوع عشية موته الفدائي ، إذ قدم ذاته تحت شكلي الخبز.
المستوى التعليمي في إسرائيل
شخصية الله.
الجامعة المستنصرية / الكلية الآداب القسم: الانثروبولوجيا والاجتماع
حركة الشبيبة الأرثوذكسية مركز البترون تقدم
دور إدارة الموارد البشرية تشييد البناء المعرفي للمنظمة
بعض الدروس المهمة لعامة الأمة
الإعداد للتغيير الدرس الثالث. ٢٠ نيسان ٢٠١٩.
"הלב שלי" - תוכנית לקידום הבריאות של ילדי ישראל
التوحد وأسبابه وبرامجه.
الناقض الثالث والرابع الأستاذ أبو يوسف منتدى التربية والتعليم بالمدينة المنورة لا تنسونا من صالح دعائكم الأستاذ أبو يوسف منتدى التربية والتعليم بالمدينة.
عقائد الأمم الضالة في معبوداتهم.
ادعاء حق التشريع والتحليل والتحريم
صلاة إلى الروح القدس.
فلـنسبـح الـرب : لأنـه بالمجـد تمجـد: صعـد إلى أعلى السموات : وأرسـل لنا الباراقليـط : روح الحـق المعـزى: أمـيـن الـلـيـلـويـا .
ثقـافـة التطـوع : مـن أيـن تبـدأ ؟
مدرسة المسيح.
نظرية الجشتالت (كوهلر،كوفكا، فرتهيمر)
الخلاص اعداد: هاله سخنيني.
كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدّاً.
تطبيقات.
كلية التربية الاساسية –الجامعة المستنصرية
تحليل نص أصل السيادة والاستعباد
اجعل لسانك رطباً بذكر الله
كلمات حكيمة للأُسَر الدرس الخامس، ٤ أيار، ٢٠١٩.
الفصـل التاسع.
بسم الله الرحمن الرحيم توحيد للصف الخامس الابتدائي
الفعلُ الصحيحُ و الفعلُ المعتل
كلمــة الحيـاة حزيران 2010.
تحديد الأهداف الباب الثاني – الفصل الثاني
اليهود في العالم المتوسطي
الحوار مع النفس.
عدد الأساقفة النجم انعكاسات الهرطقة مواضيع ثانوية وقوانين الموضوع
لماذا نقرأ.
الإدارة المالية المشتركة وترتيب الأولويات
شخصية الله.
الوحدة: التكاثر الخضري عند النبات
الدراسات الاجتماعية والوطنية للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الأول.
حماية اللاجئين في حالات الآزمات الإنسانية الدوحة ديسمبر 2015
مما بعض علمتني الحياة.
قصد الله المبارك في حياة
576نهج - تصميم وتطوير المناهج الرقمية
الأستاذ أبو يوسف منتدى التربية والتعليم بالمدينة المنورة
أتحبنى؟؟!!.
معرفة الذات من أنا؟؟؟ كيف تعرف نفسك؟؟؟ إسأل نفسك؟؟ إسأل الآخرين؟؟
للحوار بين أتباع الأديان والثقافات؛
حياكن الله وبياكن.
نسخة العرض التّقديمي:

أُسَر الأيمان الدرس الحادي عشر. ١٥ حزيران ٢٠١٩

لكل عائلة خلفية ثقافية خاصة بها لكل عائلة خلفية ثقافية خاصة بها. الحضارة التي نعيش بها تشكّل الطريقة التي نفهم بها ونقبل الانجيل. أي من معتقداتنا وعاداتنا مبني على الحضارة؟ ما هي جوانب حضارتنا التي يجب ان نقبلها ونرفضها؟ ماذا عن النزاعات الثقافية بين المجتمعات المسيحية المختلفة؟ كيف يمكننا وعظ الانجيل لحضارة مختلفة عنا؟ الانجيل والحضارة قبول ما هو حسنٌ رفض ما هو شر الانغماس الثقافي ثقافة الانجيل مشاركة الانجيل نشر الانجيل

قبول ما هو حسنٌ " امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ." ١ تسالونيكي ٥: ٢١ لم يدخل يهود القرن الأول الميلادي بيت شخص أممي او مشاركة الطعام مع الأمم. لم تكن هذه القاعدة كتابية بل ثقافية. تدخل الله بطريقة معجزية لمحي ذلك من عقولهم. عندما بدأ التبشير بالناجيل وتم قبوله من الثقافات المختلفة، قررت الكنيسة عدم فرض الثقافة اليهودية على المسيحيين الجدد (اعمال ١٥). هل يجب علينا إزالة كل تأثير ثقافي عندما نعظ بالإنجيل؟ نحن أعضاء مجتمع، ونحن منغمسون في ثقافته. بعض جوانب الثقافة في وئام مع المبادئ الكتابية. علينا ان نحترم ونعزز هذه الجوانب.

"عندما لا تتعارض ممارسات الناس مع شريعة الله ، فيمكنك الالتزام بها "عندما لا تتعارض ممارسات الناس مع شريعة الله ، فيمكنك الالتزام بها. إذا فشل الخدام في القيام بذلك ، فلن يعيقوا عملهم فحسب ، بل يضعون حجر عثرة في طريق أولئك الذين يعملون من أجلهم ويمنعونهم من قبول الحقيقة ". E.G.W. (Mind, Character and Personality, vol. 2, cp. 60, p. 560)

رفض ما هو شر " فَقَالَ لاَبَانُ: «لاَ يُفْعَلُ هكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى الصَّغِيرَةُ قَبْلَ الْبِكْر" تكوين ٢٩: ٢٦ ينص قانون حمورابي على أن المرأة المصابة بالعقم يمكنها إعطاء أحد عبيدها لزوجها ، ولا يزال الأطفال يُعتبرون اطفالًا لها. استخدمت ساراي هذا التقليد لتبرير سلوك مخالف لإرادة الله. لقد تحمّل الله بعض التقاليد الثقافية لبعض الوقت (مثلا ، تعدد الزوجات) ، لكنه رفض الآخرين (مثلا ، عبادة الأوثان). قد تؤثر علينا الثقافة ، لكن يجب علينا أن ننكر بشكل قاطعا أي شيء قد يهدد إيماننا. إذا كان التقليد الثقافي يحرك الناس لاحتقار الآخرين بسبب جنسهم أو مجموعتهم العرقية أو طبقتهم الاجتماعية أو إعاقتهم أو سنهم أو غيرها من الاختلافات ، فيجب رفضه.

الانغماس الثقافي " وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: «اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ." تكوين ١٢: ١ هناك قصص لأشخاص تم انتزاعهم من ثقافتهم ونقلهم إلى ثقافة مختلفة تمامًا ، مثل إبراهيم وراعوث وإستير ودانيال. هذا النوع من التغيير شائع في الوقت الحاضر. إنه يؤثر على عائلتنا وحياتنا الروحية ، ويولد القلق. يمكن أن تعطينا وعود الله ، والثقة به ودعم عائلتنا وأصدقائنا ، القوة في تلك الظروف. يجب أن نتعلم كيفية التكيف مع ثقافة جديدة مع قبول الأشياء الجيدة ورفض الثقافات السيئة. الصلاة وقيادة الروح القدس ضروريان.

مشاركة الإنجيل " وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ." يوحنا ١: ١٢-١٣ عادة ما يكون مؤسسو الحركة ملتزمين تمامًا بمعتقداتهم. ثم ، بعد جيل أو جيلين ، يغفل الكثيرون المبادئ الداعمة لقيمهم. العادات سرعان ما تصبح تقاليد. في النهاية ، لا يمكن تمييز التقاليد والمبادئ عن بعضها البعض. واجبنا هو شرح معتقداتنا لأطفالنا. لكن الله ليس له أحفاد ، أولاد فقط. الإيمان ليس خاصية وراثية يمكن أن تنتقل إلى الجيل التالي. يجب على كل شخص تجربة علاقة شخصية مع يسوع ليصبح ابنًا لله.

نشر الإنجيل " لأَنِّي لَمْ أَعْزِمْ أَنْ أَعْرِفَ شَيْئًا بَيْنَكُمْ إلاَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ وَإِيَّاهُ مَصْلُوبًا." ١ كورنثوس ٢: ٢ يتم تشجيع العائلات المسيحية على تجربة قوة الإنجيل معًا ومشاركتها بغض النظر عن الثقافة التي يعيشون فيها. يجب أن نكون متحدثين رسميين متحمسين يعلنون إنجيل الخلاص والعمل من أجل الوحدة والوئام (يوحنا ١٧: ٢٠- ٢٣). يجب أن نكون مستعدين للمخاطرة بحياتنا بسبب معتقداتنا (رؤيا ١٢: ١١). قد نتعثر عند محاولة شرح إيماننا بثقافة معينة. ومع ذلك ، فإن الله يعرف كيفية تقديم ملكوته في أي سياق ثقافي. إذا عملنا معه ، فسيرشدنا بكلمته وروحه.

"لا يوجد شخص ولا أمة مثالية في كل العادة والفكر "لا يوجد شخص ولا أمة مثالية في كل العادة والفكر. يجب أن يتعلم المرء من الآخر. لذلك يريد الله أن تختلط الجنسيات المختلفة ، لتكون واحدة في الحكم ، واحدة في الهدف ... إذا حاول الأخوة الإيطاليون والإخوة الفرنسيون والإخوة الألمان أن يكونوا مثله ، فسيزرعون أقدامهم على أساس الحق نفسه ؛ نفس الروح التي تسكن في واحد تسكن في الآخر - المسيح فيهم ، رجاء المجد. أحذركم ، أيها الإخوة والأخوات ، من بناء جدار الفصل بين الجنسيات المختلفة. على العكس من ذلك ، حاول محوها أينما وجدت. يجب أن نسعى جاهدين لإدماج الجميع في الانسجام الذي يوجد في يسوع ، والعمل من أجل كائن واحد - خلاص إخواننا. " E.G.W. (The Upward Look, September 24)